martes, 5 de julio de 2016

En la religión 
Las costumbres ucranianas están altamente influenciadas por el cristianismo, que es la religión dominante en el país. Los roles de género también tienden a ser más tradicionales, y los abuelos desempeñan un papel mayor en la sensibilización de los niños que en occidente. La cultura de Ucrania ha sido también influenciada por sus vecinos orientales y occidentales, lo que se refleja en su arquitectura, música y arte.
La época comunista tuvo un efecto bastante fuerte en el arte y en la literatura. En 1932, Stalin intentó aplicar una política de realismo socialista cuando promulgó el "Decreto sobre la Reconstrucción de la Organización del Arte y la Literatura", los cuales limitaron enormemente la creatividad de algunos artistas. Durante la década de 1980, con introducción de la política de la glásnost (apertura), los artistas y escritores soviéticos tuvieron nuevamente libertad de expresión.
Una de las tradiciones más conocidas de Ucrania son los huevos de Pascua, conocidos localmente como pýsankys. Estos huevos son pintados con cera para crear un patrón; a continuación, se pinta el huevo con sus clásicos colores alegres, esta capa de pintura no afecta al recubrimiento de cera del huevo. Después de que todo el huevo haya sido pintado, se quita la cera dejando solo los coloridos patrones. Esta tradición se celebra desde hace miles de años y precede a la llegada del cristianismo a Ucrania.151 En 2000, en la ciudad de Kolomya, cerca de las estribaciones de los Montes Cárpatos, fue inaugurado el Museo de Pýsanka, dedicado a la tradición ucraniana de los huevos de Pascua.
La dieta tradicional de Ucrania incluye pollo, cerdo, carne, pescado y cereales. Los ucranianos también tienden a consumir grandes cantidades de patatas, cereales, verduras frescas y encurtidos. Los platos tradicionales más populares incluyen el varényky (bolas de masa hervidas con setas, patatas, repollo agrio, requesón o cerezas), el borsch (sopa de remolacha, col, tómate y carne) y el holubtsý(rollos de col llenos de arroz, zanahorias y carne). Las especialidades ucranianas también incluyen el pollo Kiev y el pastel de Kiev. Los ucranianos beben jugos de frutas, leche, suero de mantequilla (hacen requesón de esto), agua mineral, té y café, cerveza, vino yhorilka

Otra de las costumbres que se parece a las de muchos otros países es quitarse el sombrero o gorro ya que es algo de muy mala educación el no hacerlo. También son muy hospitalarios ya que cuando alguien se queda a comer le ofrecen lo mejor que tienen en casa, las mejores comidas y el mejor sitio en la mesa para que se sienta como en casa.


Bandera de Ucrania


El origen heráldico de los colores de la bandera nacional se ha perdido. Así, el color azul pasó a representar el cielo, mientras que el amarillo hizo lo mismo con los campos de trigo. El 22 de marzo de 1918, el Consejo Central de Ucrania adoptó la bandera azul y amarilla y el tridente como símbolos nacionales. Lo mismo hizo el gobierno de la República Nacional de Ucrania Occidental el 12 de noviembre de 1918.

martes, 21 de junio de 2016

Vestimenta de Ucrania

EL TRAJE NACIONAL
Si el adjetivo”clásico” puede describir al traje típico, entonces puede decirse que la vestimenta utilizada en el centro de Ucrania, a orillas del río Dnipro, posee elementos que pueden ser considerados clásicos. Es decir, elementos que están presentes en los trajes de las diferentes regiones del país. Es de esta región el traje que a través de los años se ha convertido en el Nacional, tal como se lo conoce actualmente. El traje, a lo largo de toda Ucrania tiene elementos clásicos pero cada región tiene su propio sello, que puede observarse por ejemplo en los bordados.




BORDADO
Las figuras utilizadas van desde las más sencillas hasta las más intrincadas. En los primeros años del siglo XX, el punto más utilizado y el que fue ganando preponderancia fue el punto cruz. En lo que respecta a los colores, la hebra utilizada era teñida con tinturas naturales, por lo tanto el número de colores era limitado. Sin embargo, dado el contraste de colores, se lograba un poderoso efecto visual.








DISEÑOS

Las mujeres y niñas pasaban las largas y frías noches de invierno bordando a la luz de las velas. Los diseños eran variados: flores, animales y demás diseños ornamentales. Sin embargo, el más popular era el árbol, que simbolizaba el árbol de la vida. El mismo se halla presente en las expresiones artísticas de todo el mundo. Símbolos solares y puramente geométricos eran también ampliamente utilizados.

Cada prenda de vestir tenía un nombre especial, pero dada su extensión, sólo nombraremos algunas de ellas. Plajta y zapaska eran dos tipos de camisas. La primera de ellas, la más alegre en cuanto a colores, era utilizada en festividades, mientras que la otra, confeccionada con material más durable y colores no tan vivos, era una prenda de todos los días. Los cinturones debían mantener la camisa en su lugar, pero además de esta función técnica, desempeñaban otros roles. Algunos de ellos, eran enroscados varias veces alrededor de la cintura, de este modo, servían como soporte de la columna y protegían contra los golpes. Al igual que el resto de la vestimenta, los cinturones –generalmente de color rojo- estaban bordados con motivos florales o geométricos. Los chalecos variaban en largo y en cantidad de bordado. Las mujeres mayores preferían tonos y figuras más sobrias mientras que las jóvenes elegían colores más brillantes. En verano, las jóvenes solteras no utilizaban sombreros y llevaban el cabello recogido en una trenza. El cabello era un objeto preciado y era un orgullo llevar largas trenzas adornadas con moños y flores. Las mujeres casadas no usaban trenza y nunca llevaban la cabeza descubierta en público. Se recogían el cabello debajo del ochipok. Era considerado indecente para una mujer casada ser vista con la cabeza descubierta. El ochipok debía ser llevado durante toda la vida con la cabeza recogida en él. No había mayor ofensa que el que alguien le retirase dicha prenda en público. Los pañuelos y los shawls comenzaron a ser usados masivamente a fines del siglo XIX.